【問7】（解答解説ー解説中番号は【Aokiroid Ver.5.0】の番号ー確認せよ） 傍線部を1文にして考える（㉗）⇒傍線部3以降の「緩すぎるその隙間を埋め合わせようとやっきになる」に注目⇒49～50行目「その［　C　 […]

【要約】 食べものとは何かという問いに答えることは難しい。というのも、綺麗で、安全で、汚れがないだけではなく、過剰なパッケージや添加物、あるいは広告費を投入しているせいで生命を、あるいはその由来を抹消された食べものに慣れ […]

【要約】 私たちの認識は、私たちが無自覚の内に身につけた、社会に蓄積された色々なイメージを通したものである点で既に整理、選択されたものであり、さらに行動連関の中で実際に様々な現実の事象などと関わり合っているゆえに、常に一 […]

【要約】 人の見聞のあらゆる事柄が学問の対象となり得るが、輪郭付けて示せる対象がない哲学の場合はどうか。一般的に学問では知る側の活動を消去して対象についての知識を得ようとするが、哲学では、問う人、答えを得る人が消去される […]

【要約】 貨幣と言葉は、両者共に〈価値〉の基盤と言えるが、言葉の方はそう言われても必ずしもピンとこない。なぜなら言葉は貨幣のような直接的な効用を持たないからであるが、言葉がなければ価値判断といった思考ができない点で、やは […]

【要約】 昔話が発生してきた心理的基盤は、人間の内的真実に求められる。ユングは、それを人間の無意識の深層には人類に共通の普遍性が有り、そこにある元型によるものだと仮定した。つまり、ある個人が何かの元型的な経験をしたとき、 […]

【志望理由書＆面接対策】 『大学の求める人材とは』 医学・歯学 医師として活躍したいという確固たる決意を持っている人 「医の心」すなわち、患者の痛みを分かち合い、患者に対する思いやりに満ちた慈愛の心を正しく体得しようとす […]

【要約】 「ぼく」の最も嫌いなものは、善意と純情である。善意の善人ほど始末に困るものはない。その点で、悪人は、「ぼく」にとっては案外始末のよい、付き合い易い人間である。悪は決して無法ではなく、しかもこちらが悪のグラマーを […]

【要約】 わたしたちにとってことばは、意識の背後に隠れた自然なものでなければならない。サピアは「ことばの自然さは幻想にすぎない」と言ったが、そのような「幻想」を認識するのは、ことばについての知識をたくわえ、外部から観察で […]

【設問解答用のイメージチャート（要約代わりに参照のこと）】     【問1】ア示唆　イ融合　ウ端末　エ匹敵　オ透明   【問2】15行目～24行目（イメージチャートも参照） 【問3】29行目 […]