【要約】
『広辞苑』と『ウエブスター』には、既に「視点」とその訳語である“point of view”の「視点」のずれを感じるが、前者が「ものを見る立場。観点」を重視しないのに比べて、後者は、その「立場」に重点を置いた定義になっており、その点で日英語の「視点」の用例が「視点が定まらぬ」と「全知視点」になっているのは、奇しくも洋の東西の視点の本質を言い当てている。明治以来、日本人は西欧の「目のつけどころ」を熱心に取り込んできたが、そもそも「ものを見る立場。観点」が曖昧な日本人が、そのような「目のつけどころ」（西欧的なアイデア）を自分のものにできると考えたのは性急であった。しかしそれは日本文化が劣っているというわけでは無い。例えばそれは、大和言葉に制約されたものの見方が、遠近法の言葉を持つ西洋のそれと異なっているだけである。日本語や、それが反映した日本絵画は、西洋のそれらと異なり、現実と等価の表現を志向していない。
【問5】
西欧の価値観が必ずしも日本文化に当てはまるとは限らないから。
（別解）西欧の価値基準が、日本を評価できる普遍的なものではないから。
【問6】
対象に自己の感情を投影せずに、対象を客観的に捉えようとする、ものを見る立場。
【復習問題】テキスト61行目「外界のものを外界のものとして表出する絵画の言葉」が制約する物の見方（立場）を端的に説明した箇所を、20字以内で抜き出せ（括弧なども一字と数える）。（㊟解答は最下段）
【解答】
「平行線が一点に交わる点」を見る立場（22～23行目）